O
dia em que vi Deus
Autor:
Frei Betto
Natal é a "despapainoelização" do espírito.
É quando o coração torna-se manjedoura e, aberto ao outro, acolhe, abraça
e acarinha. Violenta-se quem faz da festa do Menino Jesus uma troca insana
de mercadorias. Quantas ausências nesses presentes!
Em pleno verão, nos trópicos, o corpo empanturra-se de nozes e castanhas,
vinhos e carnes gordas, sem que se faça presente junto àqueles que, caídos
à beira do caminho, aguardam um gesto samaritano.
Ainda criança, em Minas, aprendi com meus pais a depositar junto ao presépio
a lista de meus sonhos. Nada de pedidos a Papai Noel. No decorrer do
advento, eu engordava a lista: a cura de um parente enfermo; um emprego para
o filho da lavadeira; e a paz no mundo.
Meu pai insistia para que eu registrasse meus sonhos mais íntimos. Aos 8
anos, escrevi: "Quero ver Deus". Minha mãe ponderou: "Não
basta Nossa Senhora, como as crianças de Fátima?". Não, eu queria
ver Deus Pai. Nem imagens dele eu encontrava nas igrejas, que exibem, de
sobejo, ícones de Jesus e pombas que evocam o Espírito Santo.
Na tarde de 25 de dezembro, meus pais levaram-me a um hospital pediátrico.
Distribuímos alegria e chocolate às crianças, vítimas de traumas ou
tomadas pelo câncer e por outras enfermidades. Fiquei muito impressionado
com um menino de 6 anos, careca.
Na saída, mamãe indagou-me: "Gostou de ver Deus?". Fiquei
confuso: "Só vi crianças doentes", respondi. Então ela me
ensinou que a fé cristã reconhece que todos os seres humanos são imagem e
semelhança de Deus. Por isso é tão difícil ver Deus. Pois não é fácil
encarar a radical sacralidade de todo homem e de toda mulher.
Aos poucos entendi que o modo de comemorar o Natal forma filhos consumistas
ou altruístas. E descobri que Deus é tanto mais invisível quanto mais
esperamos que Ele entre pela porta da frente. Sorrateiro, Ele chega pelos
fundos, via um sem-terra chamado Abraão; um revolucionário, de nome Moisés;
um músico com fama de agitador, Davi; uma prostituta, Raab; um subversivo
conhecido por Jeremias; um alucinado, Daniel; um casal de artesãos que,
recusado em Belém, ocupa um pasto para trazer o Filho à vida: Maria e José.
No Evangelho de Mateus (25, 31-46) Jesus identifica-se com quem tem fome e
sede, é doente ou prisioneiro, oprimido ou excluído. Aqueles que para os
"sábios" são a escória da sociedade, para Deus são os
convidados ao banquete do reino.
Desde então aprendi que Natal é todo dia, basta abrir-se ao outro e à
estrela que, acima das mazelas deste mundo, acende a esperança de um futuro
melhor. Sonhar com um mundo em que o Pai Nosso transpareça na grande festa
do pão nosso. Pois quem reparte o pão partilha Deus.
Frei Betto, 56, frade dominicano e escritor, é assessor de movimentos
sociais e pastorais e autor do romance sobre Jesus "Entre Todos os
Homens" (Ática), entre outros livros.
Frei Betto, 56, frade dominicano e escritor, é
assessor de movimentos sociais e pastorais e autor do romance sobre Jesus
"Entre Todos os Homens" (Ática), entre outros livros.
Texto
extraído do jornal Folha de S. Paulo 24/12/2000
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Deus ainda fala com as
pessoas?
Esta história eu recebi de um irmão evangélico que
não mede esforços para me converter para a sua crença. Leia e descubra
que o que eles chamam de comunicação de Deus, os espíritas chamam
de comunicação mediúnica. E, como eles, os espíritas acreditam que a oração
sincera mobiliza o mundo espiritual para nos amparar.
Um jovem foi para o estudo da Bíblia
numa noite de Quarta-feira. Ao sair do estudo o jovem nutria uma dúvida:
será que Deus ainda continua falando com as pessoas?
Eram aproximadamente 22 horas quando o jovem começou a dirigir-se para sua
casa. Sentado em seu carro, ele começou a pedir: Deus! Ó Deus!
Se ainda falas com as pessoas, fale comigo. Fortaleça minha fé. Eu irei
ouvi-lo. Farei tudo para obedecê-lo.
Passado alguns minutos, perto de
uma padaria, ele teve um pensamento muito estranho: Pare e compre um galão
de leite. Ele balançou a cabeça e falou alto: - "Deus é o Senhor?"
Ele não obteve
resposta e continuou dirigindo-se para casa.
Porém, novamente, surgiu o pensamento: compre um galão de leite.
Ele parou o carro e pensou que
aquela poderia ser a Palavra de Deus. - "Muito bem, Deus! No caso
de ser o Senhor, eu comprarei o leite. Isso não parece ser um teste
de obediência muito difícil." O jovem desceu do carro, comprou
o leite e reiniciou
o caminho de casa.
Logo
novo pensamento veio à sua mente: vire naquela rua. Ele pensou: - "isto é loucura
da minha cabeça. Vou é para casa antes que eu tenha problemas" . E
seguiu em frente.
Ele se sentiu desconfortável.
Algo lhe dizia para voltar em entrar na rua indicada. Meio brincalhão, ele
falou alto: - "Muito bem, Deus. Eu farei."
Depois de andar algumas quadras,
novo pensamento: " pare e desça. Entregue o leite." Ele parou o
carro. Seu coração batia forte de medo. A rua estava escura e somente uma
casinha tinha as luzes acesas. Para lá ele se dirigiu.
O jovem olhou a casa. -
"Senhor, isso é loucura.
Como posso bater em uma casa estranha no meio da noite?" Mais uma
vez acabou obedecendo: -" Entregarei o leite para aquelas pessoas. Se o
Senhor quer que eu pareça uma pessoa louca, muito bem."
Ele tocou a campainha. A
porta abriu-se e um homem lhe disse: - "Quem é você? O que você
quer?" Sem saber o que falar o jovem lhe entregou o leite.
O homem pegou o leite e correu
para dentro falando alto. Depois, uma mulher passou pelo corredor carregando
o leite e foi para a cozinha. O homem seguia-a segurando nos braços uma
criança que chorava. Lágrimas corriam pela face do homem.
- "Nosso dinheiro acabou. Não tínhamos mais leite
para o nosso bebê. Apenas orei e pedi a Deus que me mostrasse uma maneira
de conseguir leite. Muito obrigado amigo". O jovem pegou a sua carteira
e tirou um pouco de dinheiro e colocou-o na mão do homem.
Enquanto as lágrimas corriam
pela sua face ele ligou o carro e se dirigiu para casa. Deus havia falado
com ele.
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Estudo
científico da prece apresenta resultados surpreendentes
Autora: Gareth
Cook (Boston Globe)
Tradução:
Deborah Weinberg
Em um laboratório tranqüilo, Andrew Newberg tira fotografias do que os fiéis
chamam de presença de Deus.
O jovem neurologista convida
budistas e freiras franciscanas a meditarem e orarem em uma sala fechada.
Depois, no momento da mais alta devoção, ele injeta um marcador que viaja
até o cérebro e revela sua atividade no momento da transcendência.
Um padrão emergiu das
experiências de Newberg: Existe uma pequena região, próxima à parte
posterior do cérebro, que calcula constantemente a orientação espacial da
pessoa, dando uma idéia de onde o corpo da pessoa termina e o resto do
mundo começa. Durante prece intensa ou meditação, essa região torna-se
um oásis tranqüilo de inatividade, por razões ainda inteiramente
desconhecidas. Esse fato poderia explicar a comunhão espiritual de ausência
de limites, sentida pelos religiosos ao longo das eras.
"Ela embaça a relação
entre o eu e o outro", disse Newberg. O neurologista é professor
assistente da Universidade de Pensilvânia e seu trabalho foi publicado na
edição de 10 de abril da revista Psychiatry Research: Neuroimaging.
"Se forem longe o bastante, os praticantes têm uma dissolução
completa do eu, uma sensação de união, de espaço infinito".
Newberg e outros cientistas
estão descobrindo que as diversas tradições de devoção humanas têm uma
realidade biológica poderosa. Durante intensa meditação ou prece, tanto o
cérebro quanto o corpo experimentam mudanças ainda pouco compreendidas,
que poderiam trazer nova compreensão da experiência religiosa e, talvez um
dia, até fornecer dicas para se viver com mais saúde e plenitude.
Segundo os cientistas, o
novo campo de estudo já forneceu evidências de que esses estados
meditativos - que dependem do desligamento dos sentidos e de repetição de
palavras, frases ou movimentos - são uma parte natural do cérebro. E que
os humanos são, em certo sentido, seres inerentemente espirituais.
"A prece é o meio que
o cérebro moderno tem para se conectar com estados de consciência
ancestrais poderosos", disse Gregg Jacobs, professor assistente de
psiquiatria na Escola de Medicina de Harvard, que publicou diversos estudos
sobre como as ondas cerebrais se modificam durante a meditação.
Com os estados meditativos,
as pessoas parecem desligar o que Gregg chama de "conversa
interior" do cérebro superior, consciente.
Durante a meditação, os
pesquisadores observaram aumento na atividade das ondas cerebrais
"teta", um tipo que se move lentamente e que inibe outras
atividades do cérebro. Com base em uma análise preliminar de dados
recentes, Gregg disse que observou atividade teta inibidora saindo de uma área
do cérebro, chamada de lobo parietal, que contém o oásis tranqüilo da
prece. Eventualmente, os pesquisadores esperam poder identificar um centro
biológico comum nas muitas variedades mundiais de adoração.
No entanto, na medida em que
os cientistas adotam tecnologia cada vez mais sofisticada para o estudo da
religião, muitos advertem que esses primeiros vislumbres de território
misterioso não devem ser excessivamente interpretados.
"O que quer que
possamos aprender sobre esses estados será uma grande vantagem para nós",
disse Lawrence E. Sullivan, diretor do Centro de Estudos das Religiões
Mundiais de Harvard. Há o perigo, entretanto, "de que nossa tecnologia
e conclusões não se igualem à riqueza e complexidade da religião".
A própria prece é
espetacular em sua diversidade, disse Sullivan, citando a tradição Taoista
de meditação profunda, na qual os praticantes imaginam seu próprio
nascimento, e os cânticos e danças rituais de um povo que habita uma região
próxima ao rio Orinoco, da Venezuela, quando os adolescentes atingem estado
de transe estático e depois morrem metaforicamente.
Nos anos 1970, alguns
pesquisadores começaram a estudar seriamente o valor terapêutico da religião.
Herbert Benson, presidente do Instituto Corpo/Mente afiliado à Universidade
de Harvard, cunhou a expressão "resposta de relaxamento", para
descrever as mudanças psicológicas saudáveis nas pessoas que seguiam práticas
meditativas orientais.
Recentemente, no
entanto, os pesquisadores também passaram a considerar práticas
de prece ocidentais similarmente intensas. No ano passado,
os Institutos Nacionais de Saúde (NIH) anunciaram que estariam financiando
um ensaio clínico na Universidade Johns Hopkins para estudar os efeitos de
longas sessões de oração de um grupo de mulheres afro-americanas com câncer
de mama -o primeiro estudo desse tipo em toda a história.
Uma das mais impressionantes
descobertas aconteceu em 1997, quando uma equipe de pesquisadores da
Universidade da Califórnia em San Diego descobriu o que chamaram de "módulo
Deus", no cérebro. Eles estudaram pacientes que sofriam de uma forma
de epilepsia que afeta o lobo temporal do cérebro. Esses pacientes têm
experiências profundamente religiosas durante os acessos e depois ficam
fascinados com assuntos místicos.
Os pesquisadores, chefiados
por Vilayanur Ramachandran, disseram que os acessos fortaleciam uma porção
do cérebro que responde a palavras religiosas, implicando que o sentimento
religioso é parte da arquitetura cerebral.
Newberg, da Pensilvânia,
que é autor de um livro lançado este mês chamado "Why God Won't Go
Away" (por que Deus não irá embora), disse que o mistério da experiência
religiosa era inerentemente difícil de ser resolvido em laboratório,
especialmente com um scanner de cérebro barulhento funcionando. Sua estratégia,
no entanto, tem sido usar uma técnica chamada Spect, que usa um marcador
que se fixa no padrão de atividade cerebral ao ser injetado, mas pode ser
observado depois, com o scanner.
Newberg já discutiu suas
descobertas em conferências científicas, mas somente os resultados com
budistas foram publicados.
Ninguém sabe ainda,
entretanto, porque o cérebro tem essa habilidade milagrosa de atingir
outros tipos de estados de consciência, simplesmente voltando-se para
dentro, aquietando-se, concentrando-se em uma imagem trêmula e repetindo
uma frase sagrada.
Algumas pessoas interpretarão
os resultados da pesquisa como evidência de que Deus é um produto do cérebro,
enquanto outras dirão que são evidência de que o cérebro é um produto
de algum poder maior -que, como diz Benson, " talvez Deus nos tenha
dado o mecanismo para entender e sentir Deus de determinada forma".
Conheça:
O poder da Oração e da Prece
Topo
AMIGOS
Autor:
Vinicius de Morais
Tenho
amigos que não sabem o quanto são meus amigos.
Não percebem o amor que lhes devoto e a absoluta
necessidade que tenho deles.
A amizade é um sentimento mais nobre do que o amor,
eis que permite que o objeto dela se divida em outros afetos, enquanto o
amor tem intrínseco o ciúme, que não admite a rivalidade.
E eu poderia suportar, embora não sem dor, que
tivessem morrido todos os meus amores, mas enlouqueceria se morressem
todos os meus amigos!
Até mesmo aqueles que não percebem o quanto são meus
amigos e o quanto minha vida depende de suas existências ..
A alguns deles não procuro, basta-me saber que eles existem.
Esta mera condição me encoraja a seguir em frente pela vida.
Mas, porque não os procuro com assiduidade, não
posso lhes dizer o quanto gosto deles. Eles não iriam acreditar.
Muitos deles estão lendo esta crônica e não sabem
que estão incluídos na sagrada relação de meus amigos.
Mas é delicioso que eu saiba e sinta que os adoro,
embora não declare e não os procure.
E às vezes, quando os procuro, noto que eles não tem
noção de como me são necessários, de como são indispensáveis ao meu
equilíbrio vital, porque eles fazem parte do mundo que eu, tremulamente,
construí e se tornaram alicerces do meu encanto pela vida.
Se um deles morrer, eu ficarei torto para um lado.
Se todos eles morrerem, eu desabo!
Por isso é que, sem que eles saibam, eu rezo pela vida deles.
E me envergonho, porque essa minha prece é, em
síntese, dirigida ao meu bem estar. Ela é, talvez, fruto do meu egoísmo.
Por vezes, mergulho em pensamentos sobre alguns deles.
Quando viajo e fico diante de lugares maravilhosos,
cai-me alguma lágrima por não estarem junto de mim, compartilhando
daquele prazer ...
Se alguma coisa me consome e me envelhece é que a
roda furiosa da vida não me permite ter sempre ao meu lado, morando
comigo, andando comigo, falando comigo, vivendo comigo, todos os meus
amigos, e, principalmente os que só desconfiam ou talvez nunca vão saber
que são meus amigos!
A gente não faz amigos, reconhece-os.
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Sabedoria
Um velho índio descreveu certa vez:
- Dentro de mim, existem dois cachorros: um deles é cruel e mau, o
outro, muito bom. Os dois estão sempre brigando.
Quando perguntaram qual dos cachorros ganharia a briga, o sábio índio
parou, refletiu e respondeu:
- Aquele que eu alimento.
Sabedoria
II
A espantosa
realidade das coisas.
É
a minha descoberta de todos os dias.
Cada
coisa é o que é.
E
é difícil explicar a alguém quanto isso me alegra.
E
quanto isso me basta.
Basta
existir para ser completo."
Fernando
Pessoa
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